Animisme, patrimoine, communs

L’objet de cet article consiste à sonder ce qui rapproche les opérations politiques l’animisme amérindien, patrimoniales et la philosophie des communs. Bien évidemment il serait vain chercher abusivement rassembler ces trois dans une filiation épistémique commune. Mais face l’urgence climatique écologique, nous semble que tous figurent comme nouveaux horizons pour différents collectifs travers le monde. Plus précisément, essaierons démontrer concepts appellent construction assemblages cosmopolitiques au libéralisme tardif l’effondrement écologique cosmologique qu’il engendre. Nous entendons par « » différentes stratégies conduites Sud Nord repenser champ public partir d’attachements entre humains entités du monde (non-humains, objets, divinités, territoires…). suggérons (l’animisme juridique, patrimoine mouvement communs) dressent formes contestation ou revendications ontologiques (ontological reclaims) en réaction l’appauvrissement cosmologiques qu’engendre néo-libéralisme. comprendre quoi elles participent d’un même redignification / revitalisation monde, avant saisir leurs fragilités conditions leur généralisation radicalité.